Toma tus bendiciones a la fuerza
1 Min. LeeJesús dijo: «Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora el reino de los cielos ha sufrido violencia, y los violentos lo toman por la fuerza» (Mat. 11:12). Hay dos cuestiones que han dejado a los lectores rascándose la cabeza: en primer lugar, ¿qué significa que el reino sufra violencia y, en segundo lugar, quién toma el reino por la fuerza? Para aclarar esta cuestión, empecemos por la segunda pregunta y volvamos a la primera.
¿Quiénes son «los violentos» que «toman [el reino] por la fuerza»? La palabra traducida como «los violentos» tiene siempre una connotación negativa. Por lo tanto, no puede describir una acción positiva, como en «los ansiosos se abren paso a la fuerza» (J.B. Phillips). Debe referirse a los que se oponen al reino. Esto se hace aún más obvio cuando reconocemos que la palabra traducida «tomar» (o «echar mano») casi siempre implica una intención maliciosa. Entre los malvados que se ajustan a esta descripción se encuentran Herodes Antipas, que encarceló a Juan el Bautista (Mateo 11:2), y los líderes judíos que se opusieron al ministerio de Jesús (9:34; 12:22-24).
El significado de «tomar por la fuerza» es violento
La opinión más popular de los que escriben sobre la famosa obra de Bunyan, es que este personaje -esta descripción alegórica- está tomada de las observaciones de Cristo a sus discípulos en Mateo 11:11-13: En verdad os digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado uno mayor que Juan el Bautista; pero el que es pequeño en el reino de los cielos es mayor que él. Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora el reino de los cielos sufre violencia, y los hombres violentos lo toman por la fuerza. Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. En efecto, ¿qué pretendía Jesús con estas observaciones; esta advertencia, si se quiere? ¿Se requiere la violencia para tomar el reino de los cielos? ¿Debe tomarse por la fuerza? Considera todo el lenguaje de la violencia que Cristo experimentó al «tomar el reino». ¿Acaso el capítulo profético 53 de Isaías no lo expone de manera llamativa ante nosotros, desde el 52:14, Su semblante estaba más estropeado que el de cualquier hombre, y su forma más que la de los hijos de los hombres. Fue herido, fue magullado; somos curados por las heridas que sufrió. Derramó su alma hasta la muerte. Los relatos evangélicos confirman la brutalidad de estos acontecimientos previstos.
Tomar por la fuerza significa
Mateo 11:12 «Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora el REINO DEL CIELO SUFRE VIOLENCIA, y LOS VIOLENTOS LA TOMAN POR LA FUERZA». Hebreos 4:12 «Porque la Palabra de Dios es rápida y poderosa…
Mateo 11:12 «Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora el REINO DEL CIELO SUFRE VIOLENCIA, y LOS VIOLENTOS LA TOMAN POR LA FUERZA». Hebreos 4:12 «Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón». Proverbios 30:5 «Toda palabra de Dios es pura: él es un escudo para los que confían en él». Job 6:25 «¡Cuán forzadas son las palabras justas!»
Se ha establecido que las cosas no se dan por sí solas. La vida sólo nos da lo que exigimos y no lo que merecemos. Todas las cosas buenas de la vida nunca se encuentran en la superficie. Hay que buscarlas. Hay que ejercer presión para que salgan a la superficie. El hidrocarburo y los minerales preciosos se extraen después de aplicar presión. La presión se define como la fuerza que se aplica a una zona determinada. Cuando se aplica presión sobre un área determinada de la vida, todas las cosas buenas de esas áreas aparecerán. Alguien dijo que si te callas, las cosas que te rodean también se callan. Una boca abierta crea un cielo abierto.
Toma por la fuerza puntos de oración
Lo que dificulta la interpretación del pasaje es que el verbo de violencia -biazetai, de la raíz biazó «forzar»- en la frase «el reino de los cielos ha sido sometido a la violencia» (NVI), puede estar en voz media o pasiva. Es decir, el reino de Dios puede estar sujeto a la fuerza o ser el agente de la fuerza.
Nuestra respuesta instintiva a esas opciones es que el reino de Dios no sería el agente de la fuerza. Así, la mayoría de las traducciones, como la NVI, interpretan el verbo en voz pasiva: el reino está sujeto a la violencia o la sufre:
Esta interpretación parece encajar bien con el resto del dicho: «los violentos toman [el reino de Dios] por la fuerza» (NRSV). En resumen, el sentido del pasaje sugiere que el reino de Dios está sitiado y es atacado.
En un primer momento, esto parece tener sentido, pero al reflexionar más profundamente plantea algunas preguntas. El reino de Dios no puede ser tomado por la fuerza, ¿verdad? Si las «puertas del infierno» no pueden prevalecer contra el reino (Mt. 16.18), ¿cómo podría el reino ser «tomado por la fuerza»?